اعمالی‌که‌ثواب‌حج‌وعمره‌دارد

حضرت زهرا علیه السلام می فرمایند: زمانیکه بستر خود را پهن کرده بودم رسول خدا بر من وارد شد و به من فرمود: ای فاطمه سر به بستر خواب مگذار مگر اینکه چهار عمل را انجام دهی،

 یک ،قرآن را ختم کن ،دو ،پیامبران را شفیع خود قرار بده، ۳، اهل ایمان را از خود راضی کن، چهار ،و یک حج و عمره انجام بده بعد حضرت زهرا می فرمایند: که من برای این ۴ کار و این ۴ دستور در این وقت کم توانایی ندارم در این جا‌پیامبر اکرم می فرمایند؛ که اگر سوره توحید را سه بار بخوانی معادل یک ختم قرآن است ،و اگر بر من و پیامبران قبل از من صلوات بفرستی همه ما در روز قیامت شفیعان تو هستیم و اگر برای اهل ایمان از خداوند آمرزش بخواهی همه آنان از تو راضی خواهند شد، و اگر ذکر سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله و الله اکبر را بگویی، گفتن این ذکر معادل حج و عمره میباشد.

حکم‌حمل‌وشیردهی

از‌آنجایی‌که‌حمل‌وشیردهی‌جزء‌مرض‌محسوب‌نمی‌شود‌ولذا‌زنی‌که‌بخاطر‌حمل‌یا‌شیر‌دهی‌روزه‌را‌نگرفته‌بعد‌از‌ماه‌رمضان‌باید‌قضاء‌روزه‌ها‌را‌بجا‌آورده‌وهم‌برای‌هر‌روز‌یک‌مد‌طعام‌(۷۵۰گرم‌طعام)به‌فقیربدهد.ولکن‌اگر‌او‌این‌قضاء‌را‌بجا‌نیاورد‌برای‌هرروزه‌باید‌یک‌کفاره‌دوم‌را‌هم‌بدهد(یعنی‌قضاء‌روزه‌را‌نشود‌تا‌رمضان‌سال‌آینده‌برسد).پس‌در‌این‌صورت‌این‌زن‌باید‌۲‌کفاره‌و۲‌مد‌طعام‌بدهد،

البته‌اگر‌این‌زن‌بعد‌از‌ماه‌رمضان‌عذر‌شرعی‌پیدا‌کند‌وبخاطر‌عذر‌شرعی‌نتواند‌قضاء‌روزه‌را‌بجا‌آورد‌همان‌یک‌کفاره‌اول‌واجب‌است.

حبابه‌والبیّه‌کیست

حبابه‌والبیّه :او از جمله راویان حدیث از زمان حضرت علی علیه السلام و سایر ائمه علیهم السلام تا امام رضا علیه السلام می باشد.او ۸ امام را درک کرده است او در زمان امام سجاد علیه السلام ۱۱۳ سال داشت .

در زمان امام رضا علیه السلام به حضور ایشان آمد در حالی که عمرش به ۲۳۵ سال رسیده بود، وقتی از دنیا رفت امام رضا علیه السلام او را با پیراهن خود کفن کرد و به خاک سپرد.

او دو بار به سن جوانی برگشت یک بار به معجزه امام سجاد علیه السلام و بار دیگر به معجزه امام رضا علیه السلام .

در سال ۱۸۳ هجری قمری وفات نمود و یکی از سه زنی است که به صاحب الحصاه‌معروف است.

در زمان حضرت علی علیه السلام به نزد امام آمد و از آن حضرت نشانه امامت را طلب کرد امام علی علیه السلام به سنگ کوچکی که در آنجا بود اشاره کرد و به او گفت آن سنگ را بیاور ،حبابه آن سنگ را آورد و امام علیه السلام با خاتم خود آن را مهر کرد به طوری که جای مهر به صورت برجسته بر سنگ حک شد ،وتوضیح داد ند‌‌آنحضرت‌که بعد از این هرکس مدعی امامت شد اگر بر این کار توانا باشد او امام برحق‌میباشد.وبعد‌از‌آن‌به‌سراغ‌هر‌امام‌بعدی‌می‌آمد‌وآن‌سنگ‌را‌‌که‌همراه‌خود‌داشت‌بیرون‌می‌آورد‌و‌آن‌امام‌آنرا‌مهر‌می‌کرد.

حبابه والبیه منسوب به والبهاز قبیله بنی اسد می باشد ،اودر زمان امام حسین علیه السلام مریض شد و امام حسین به ایشان فرمود؛ ای حبابه،چرا اینقدر دیر به سراغ ما می آیی !او گفت به خاطر این مرض است، امام علیه السلام پارچه ای روی قسمت بدن او که مرض داشت گذاشت و دعایی خواند و مرض او شفا پیدا کرد.

در برخی از روایات اشاره شده است که حبابه از جمله زنانی است که در رجعت برمی‌گردد و در رکاب امام زمان علیه السلام خواهد بود.

زبیده‌کیست؟

یکی از زنانی که در زمان رجعت برمی گردد زبیده همسر هارون رشید می باشد ،او از شیعیان خالص است و به کارهای نیک معروف است در زمانی که یک مشک آب در شهر مکه یک دینار طلا ارزش داشت او همه حجاج را سیراب می کرد.او‌۱۰۰‌کنیز داشت که همگی حافظ قرآن بودند ،و هر کدام موظف بودند که یک دهم قرآن را بخوانند به گونه ای که از منزل او صدای قرائت قرآن مانند زمزمه زنبورهای عسل بلند بود.

صیانه‌ماشطه‌کی‌است؟

 یکی از زنانی که رجعت امام زمان علیه السلام زنده می شود و بر می‌گردد صیانه ماشطه است،او همسر حزقیل و آرایشگر دختر فرعون میباشد، شوهر او پسر عموی فرعون و گنجینه‌دار او می باشد و حزقیل، معروف به مومن آل فرعون می باشد اینها از کسانی هستند که به حضرت موسی علیه السلام ایمان آوردند.

اللهم‌لا‌نعلم‌منه‌الا‌خیرا

معنای جمله :"اللهم لا نعلم منه الا خیرا"، که در نماز میت خوانده میشود چیست ؟چندنکته‌در جواب ‌به‌این‌سوال برای این جمله ممکن است داده شود،

۱. این یک نوع شهادت دادن مومنان در نماز میت به‌نفع شخص میت است که موجب آمرزش میت می شود ، اگرچه ممکن است این شخص میت گنهکار باشد ولی باز ما می‌توانیم شهادت دهیم که خدایا ما جز خوبی از او سراغ نداریم ‌واین جمله و شهادت ما به خداوند راست باشد به خاطر اینکه احتمال دارد این شخص توبه کرده و مورد عفو و بخشش خدا قرار گرفته باشد ،

۲. این شهادت مومنان در نماز میت اقرار به این است که اگر این میت به من ظلم یا بدی کرده من او را می بخشم و او را عفو می کنم لذا حاضر هستم در نماز میت او به درگاه خدا شهادت دهم که ای خدا من جز خوبی از او سراغ ندارم،

۳.مراد از خیر در این جمله معروف اصل ایمان، اعتقادات و ولایت این شخص میباشد، یعنی من شهادت به شیعه بودن و اهل ولایت بودن او می دهم .

 ۴.من با این جمله اقرار می کنم که ما انسانها چه در زمان حیات و چه در زمان ممات با هم رابطه داریم و نیاز به خیر و نیکی کردن به یکدیگر داریم ،واین رابطه خیر و نیکی چه در زمان حیات و چه بعد از مردن این رابطه باقی است.

۵.  گفتن این جمله یک نوع تعبد از جانب خداوند است گویا خدا به  ما دستور داده که در نماز میت ولو اینکه او اهل معصیت باشد و یا ما او را نمی شناسیم و لکن این دستور الهی است که این شهادت را به درگاه الهی بدهیم.

و نتیجه این خواهد شد که خداوند به شهادت مومنان عمل کرده و مثل این ضرب المثل معروف می شود که" شتر دیدی ندیدی" که گویا خداوند در این جاگناهان و معصیت های شخص را نادیده می گیرد و این شهادت مومنان را در حق این میت قبول کرده و گناهان او را می بخشد.

زنانی‌که‌در‌رجعت‌‌زنده‌میشوند

مفضل‌از‌امام‌صادق‌علیه‌السلام‌نقل‌میکند‌که‌امام‌فرمودند؛همراه‌حضرت‌قائم‌۱۳‌زن‌خواهند‌بود،من‌گفتم‌آنها‌را‌برای‌چه‌می‌خواهند؟فرمود؛برای‌

مداوای‌مجروحان‌ورسیدگی‌به‌مریض‌ها‌،همانگونه‌که‌وقتی‌همراه‌پیامبر‌بودند‌چنین‌

می‌کردند،عرض‌کردم‌نام‌آنها‌را‌بیان‌بفرمایید،حضرت‌فرمودند:قنواء‌دختر‌رشید‌هجری،

ام‌اَیمن،حبابه‌والبیّه،سمیه‌مادر‌عمار‌بن‌یاسر،زبیده،همسر‌هارون‌الرشید،‌ام‌خالد،احمسیه

،ام‌سعید‌حنفیه،صیانه‌ماشطه،ام‌خالد‌جهنیّه.

ونسیبه‌ودو‌زن‌دیگری‌که‌نام‌شان‌ذکر‌شده‌است.

غیرت‌مرد‌وزن

حضرت‌علی‌علیه‌السلام‌می‌فرمایند؛غیره‌المرءهِ‌کفرُُ‌وغیرهُ‌الرجلِ‌ایمانُُ.

ترجمه؛غیرت‌زن‌بر‌شوهرش‌کفر(کفر‌عملی‌نه‌کفر‌اعتقادی)است‌وغیرت‌مرد‌بر‌همسرش‌جزء‌

ایمان‌است.

*اقسام‌غیرت‌زن:۱.غیرت‌خوب، غیرت خوب آن غیرتی است که زن در برابر گناه شوهر یا فرزند خود که آنها خلاف شرع را انجام می دهند، زن حساسیت داشته باشد و آنها را نهی کند، این غیرت برای زنان خوب است .

و اما غیرتی که برای زن خوب نیست که از آن تعبیر به حسادت می شود ‌آن‌غیرتی است که زن در برابر خواست مشروع ‌‌شوهرخود حساسیت نشان دهد و  با شوهر خود مخالفت کند و یا اینکه شوهر بخواهد ازدواج مجدد انجام دهد زن مخالفت کند، این موارد از آن تعبیر به غیرت بیجا یا همان حسادت می‌شود که در حکمت ۱۲۴ نهج البلاغه از آن تعبیر به کفر شده است .

امام باقر علیه السلام در حدیثی می فرماید: غیرهالنساء‌الحسدُ‌والحسدُ‌هو‌اصلُ‌الکفرِ،اِنَّ‌النساءَ‌اذا‌اَغَرنَ‌غَضِبنَ‌واذا‌غَضِبنَ‌کَفَرنَ‌اِلا‌

المُسلِماتِ‌منهُنَّ. آن غیرتی که برای زن خوب نیست و از آن تعبیر به کفر شده است این حساسیت های بیجا در برابر شوهر و مخالفت با فرمان و امر خدا هست و اینکه زن به شوهر خود در بحث تعدد زوجات با او مخالفت کند، که این در واقع مخالفت با حکم خدا می باشد ولی ‌آن‌غیرتی که خوب هست ، حساسیت زن در برابر گناه است .

یک دعایی از حضرت علی علیه السلام نقل شده است که کسی که می‌خواهد ازدواج کند دو رکعت نماز بخواند و این دعا را بعد از نماز بگوید:اللهمَّ‌ارزُقنِی

زوجهً‌قَنُوعاً‌غَیُوراً.

و اما غیرت در مرد ، و آن این که مرد نهی از منکر داشته باشد و از آلوده شدن همسر خود به فحشا جلوگیری کند این غیرت خوب می باشد، ولی بهانه گیری ها و حساسیت های بیجا و لجبازی هایی که گاهی برخی از مردان آن را انجام می دهند این ازآن‌ غیرتی که کار پسندیده هست جدا می باشد.

 

راههای‌نفوذ‌شیطان

در روایتی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه نقل شده است :که یکی از دشمنان انسان که از جن هست ابلیس و لشکریان او می باشند،که‌ گاهی ابلیس به نزد انسان می‌آید و می‌گوید فرزند تو مرد و قصد او این است که ایمان تو را تضعیف کند تو در جواب بگو که انسان ها خلق شدند برای مردن و فرزند من هم با مرگ وارد بهشت شد ، و این کار یعنی ورود به بهشت باعث خوشحالی من است، و گاهی شیطان به نزد فردی می آید و به او می گوید: مال تو از بین رفت تو در جواب بگو خدا این مال را به من داد و بعد هم از من گرفت و زحمت دادن زکات هم از من برداشته شد، زمانی شیطان به نزد تو می آید و می گوید که مردم به تو ظلم می کنند و تو چرا ظلم نمیکنی؟ تو در جواب این وسوسه شیطان بگو که‌در روز قیامت کسانی که ظلم میکنند مواخذه‌می شوند و کسانی که نیکوکار باشند مواخذه نمی شوند و گاهی شیطان به نزد انسان می‌آید و می‌گوید که چقدر کارهای نیک تو زیاد است! و هدف شیطان این است که تو دچار‌عجب‌و خودپسندی شوی در جواب بگو گناهان من بیشتر از احسان من می باشد، و زمانی شیطان پیش تو می آید و می گوید چقدر نمازتو زیاد است ،تو در جواب‌‌بگو؛ غفلت من بیشتر از نماز من میباشد، زمانی شیطان می آید و می گوید که چقدر به مردم عطا و بخشش می کنی تو در جواب بگو که آنچه که از مردم میگیرم بیشتر از آن چیزی است که به آنها می دهم، زمانی که شیطان می آید پیش تو و می‌گوید که مردم زیاد به تو ظلم میکنند در جواب بگو که کسانی که من به آنها ظلم کرده ام بیشتر از کسانی است که آنها به من ظلم کرده‌اند، و زمانی که شیطان پیش تو بیاید و بگوید که چه قدر کار خوب انجام میدهی! تو در جوابگو گناهان من بیشتر است .

این راه های نفوذ شیطان بود که در این روایت به آن اشاره شده بود،

از طریق مرگ فرزند، مال، حق الناس، اعمال خوب، عطا و بخشش به مردم، نماز زیاد، رفتار مردم با انسان، ظلم مردم به انسان. و این امور که در جواب پیامبر اکرم راه‌های آن را به ما نشان داده است که در برابر هر یکی از وسوسه های شیطان ما چگونه جواب بدهیم و خود را از وسوسه های شیطان نجات بدهیم.

۱۲‌نفری‌که‌درتابوت‌آتش‌اند

از‌حضرت‌علی‌علیه‌السلام‌نقل‌شده‌که‌فرمودند؛انَّ‌فی‌التابوت‌الاسفل‌ستهُُ‌من‌الاولین‌وستهُُ‌من‌الآخرین،فاما‌السته‌‌من‌الاولین‌فابن‌آدم‌قاتِلُ‌اخیه،‌وفرعون‌الفراعنه‌والسامری‌والدجال‌کتابه‌فی‌الاولین،ویخرج‌فی‌الآخرین‌،وهامان‌وقارون،والسته‌من‌الآخرین‌فنعثل(عثمان)و‌معاویه‌وعمرو‌بن‌العاص‌ابو‌موسی‌الاشعر‌ونسی‌المحدث‌اثنین.

ودر‌برخی‌از‌روایات‌اسم‌آندو‌نفری‌که‌این‌محدث‌آنرا‌فراموش‌کرده‌آمده‌وآن‌دو‌،اولی‌و

 

دومی‌هستند.

ترجمه: در این روایتعلی‌علیه‌السلام می فرمایند :که در تابوتی که در آتش جهنم است شش نفر از انسان های اولی و شش نفر از انسان های آخری در‌عذاب می باشند، اما شش نفر از انسان های اولی، یکی قابیل و دوم فرعون، سوم سامری و دجال که اسم او‌جزء اولین نوشته شده است ولی در آخرالزمان پیدا می‌شود ،و هامان و قارون .و ۶ نفری که جزو آخرین هستند یکی عثمان، و معاویه و عمروعاص و ابوموسی اشعری می باشند، که راوی حدیث دو نفر دیگر‌را فراموش کرده ولی‌ در روایات دیگر آن دو نفر به اولی و دومی نام برده شده است.